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ANTITHÈSE
L'art nous détourne-t-il du réel ? |
La question et sa reformulation
L'art nous détourne-t-il du réel ? Que signifie au juste cette question ? Pour bien en saisir le sens, il faut la reformuler, à partir de l'analyse de ses termes.
| Voici plusieurs définitions du mot « art ».
Laquelle de ces définitions est véritablement pertinente pour notre interrogation ?
1. Au sens ancien, c’est tout
savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel
(artificiel).
Ce sens ne nous intéressera pas ici.
C’est en le sens 2 qu’il faudra retenir.
2. Au sens moderne et esthétique, l’art
est la création d’oeuvres destinées à plaire, c'est-à-dire à susciter, par
leur aspect, une appréciation esthétique positive (le spectateur doit
apprécier). L’art est en ce sens le fait d’un artiste.
C’est en effet ce sens qu’il faudra
retenir. |
• « détourner », c’est le contraire de tourner vers. C’est tourner l’attention et la conduite dans une autre direction, écarter ou éloigner de la voie suivie ou à suivre.
On pourra alors se demander :
1) comment l’art peut-il nous détourner du réel ?
2) pourquoi ou en vue de quoi l’art nous détourne-il du réel ?
• « réel » : c’est tout ce qui existe véritablement et présentement, tout ce qui arrive, l’ensemble des êtres et des événements. C’est donc aussi l’environnement (matériel et social) de l’homme. Le réel s’oppose à l’irréel, à l’inexistant, à l’imaginaire, à l’illusoire.
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Voici trois expressions. Laquelle
est-elle véritablement synonyme de « réel » ?
Oui : le réel, c’est ce qui existe
effectivement.
Attention : est vrai ce qu’on dit
de la réalité, et non pas la réalité elle-même.
Pas forcément ! Il se peut que le
réel soit illogique, contradictoire, irrationnel.
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Reformulez maintenant la question, puis
comparez votre travail avec les propositions suivantes. Laquelle de ces
propositions n’est pas une reformulation du sujet ?
1. L’art cherche-t-il à nous présenter
quelque chose d’inexistant et d’irréel, pour nous faire oublier le
réel ?
Cette reformulation du sujet est
convenable.
2. L’art nous tourne-t-il vers autre chose
que le réel, donc vers un irréel ?
Cette reformulation du sujet est
convenable.
3. L’art nous empêche-t-il de percevoir le
réel ?
Cette reformulation du sujet est
convenable.
4. L'art nous empêche-t-il d'habiter le
réel et de le vivre pleinement ?
Cette reformulation du sujet est
convenable.
5. L’art n’est-il qu’un mode d’expression
subjectif ?
Cette reformulation du sujet n’est, en
effet, pas convenable. La question de la subjectivité n’est pas ici
directement en jeu.
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