ANTITHÈSE
L'art nous détourne-t-il du réel ?

 

La question et sa reformulation

L'art nous détourne-t-il du réel ? Que signifie au juste cette question ? Pour bien en saisir le sens, il faut la reformuler, à partir de l'analyse de ses termes.

Voici plusieurs définitions du mot « art ».
Laquelle de ces définitions est véritablement pertinente pour notre interrogation ?

1. Au sens ancien, c’est tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel).

Ce sens ne nous intéressera pas ici. C’est en le sens 2 qu’il faudra retenir.

2. Au sens moderne et esthétique, l’art est la création d’oeuvres destinées à plaire, c'est-à-dire à susciter, par leur aspect, une appréciation esthétique positive (le spectateur doit apprécier). L’art est en ce sens le fait d’un artiste.

C’est en effet ce sens qu’il faudra retenir.

• « détourner », c’est le contraire de tourner vers. C’est tourner l’attention et la conduite dans une autre direction, écarter ou éloigner de la voie suivie ou à suivre.
On pourra alors se demander :
1) comment l’art peut-il nous détourner du réel ?
2) pourquoi ou en vue de quoi l’art nous détourne-il du réel ?

• « réel » : c’est tout ce qui existe véritablement et présentement, tout ce qui arrive, l’ensemble des êtres et des événements. C’est donc aussi l’environnement (matériel et social) de l’homme. Le réel s’oppose à l’irréel, à l’inexistant, à l’imaginaire, à l’illusoire.

Voici trois expressions. Laquelle est-elle véritablement synonyme de « réel » ?

1. Ce qui est le cas.

Oui : le réel, c’est ce qui existe effectivement.

2. Ce qui est vrai.

Attention : est vrai ce qu’on dit de la réalité, et non pas la réalité elle-même.

3. Ce qui est rationnel.

Pas forcément ! Il se peut que le réel soit illogique, contradictoire, irrationnel.


Reformulez maintenant la question, puis comparez votre travail avec les propositions suivantes. Laquelle de ces propositions n’est pas une reformulation du sujet ?

1. L’art cherche-t-il à nous présenter quelque chose d’inexistant et d’irréel, pour nous faire oublier le réel ?

Cette reformulation du sujet est convenable.

2. L’art nous tourne-t-il vers autre chose que le réel, donc vers un irréel ?

Cette reformulation du sujet est convenable.

3. L’art nous empêche-t-il de percevoir le réel ?

Cette reformulation du sujet est convenable.

4. L'art nous empêche-t-il d'habiter le réel et de le vivre pleinement ?

Cette reformulation du sujet est convenable.

5. L’art n’est-il qu’un mode d’expression subjectif ?

Cette reformulation du sujet n’est, en effet, pas convenable. La question de la subjectivité n’est pas ici directement en jeu.


> Identifier les présupposés
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