Analytique du beau, Emmanuel Kant
Classiques Hatier de la philosophieEmmanuel Kant, Analytique du beau
Traduction de Jules Barni, revue par Ole Hansen-Løve
Analyse de Ole Hansen-Løve.
Résumé
L'Analytique du beau se propose de dégager les éléments ou caractères constitutifs de toute appréhension de ce que nous considérons comme beau. Elle se réfère par conséquent à l'expérience esthétique, à la rencontre que nous faisons de choses belles, et plus particulièrement au jugement qui se forme alors en nous, et non à un "beau en soi". Quatre moments sont dégagés. Lorsque nous disons qu'une chose est belle, nous exprimons une satisfaction, un plaisir que cette chose suscite en nous ; or cette satisfaction, dans le cas du beau, est désintéressée. Dans la mesure même où elle est libre, en ce qu'elle ne découle pas d'un intérêt, ni subjectif (comme celui que nous prenons à quelque chose d'agréable), ni objectif (comme celui que nous prenons à ce qui est conforme au bien), il nous paraît que cette satisfaction doit être attribuée à tous, et donc que ce qui est beau plaît universellement, sans pouvoir pour autant être démontré. Effet du libre jeu entre notre imagination et notre entendement, le plaisir que nous éprouvons dans la contemplation de ce qui est beau suscite en nous la représentation d'une finalité (d'un rapport à une fin), que nous saisissons dans la forme de ce qui est beau ; mais nous ne pouvons pas, pour autant, attribuer une fin objective au beau : c'est la finalité sans fin. Enfin cette satisfaction nous paraît nécessaire en ce sens qu'en l'éprouvant, elle nous paraît devoir être éprouvée par tous, sans que cette nécessité puisse toutefois être démontrée au moyen d'un concept qui énoncerait les "critères" du beau, car un tel concept n'existe pas. Satisfaction désintéressée, universalité subjective, finalité sans fin, nécessité sans concept : tels sont les quatre moments constitutifs du jugement de goût pur, celui qui a bien pour objet le beau, et non pas simplement l'agréable.
